Curso de Teología: Lección 7: La Providencia de Dios

La Providencia de Dios

La Biblia demuestra claramente que Dios, después de haber creado el mundo, ha seguido manteniéndolo, cuidándolo y gobernándolo con su sabiduría. Esa obra de Dios se llama "providencia ".

Seguir Leyendo»

La palabra misma significa "ver antes", es decir, antes de hacer. Por la tanto, la providencia de Dios se refiere a los planes que El ha hecho para el futuro y además al cumplimiento de esos planes. Esa providencia comprende tres aspectos, a saber: preservación, gobierno y cooperación. Pero antes de estudiar esas tres cosas debemos ponernos en guardia contra dos errores muy comunes.

A. Conceptos equivocados de la providencia de Dios.

1. El concepto deísta. Esta opinión enseña que cuando Dios creó al mundo, le dio a cada una de sus criaturas algunas leyes y luego abandonó todo para que funcionara de acuerdo con esas leyes. Quiere decir entonces que Dios se encargó de hacer el mundo, lo puso en marcha, y luego lo dejó a su propio destino.

2. El concepto panteísta. El panteísta no distingue entre Dios y el mundo. Para él, Dios es el mundo y el mundo es Dios. Dice él: "Dios es todo y todo es Dios". En ese caso no hay ni creación ni providencia sino que el mundo se va creando y gobernando a sí mismo.

B. Preservación.

Este es el primer aspecto de la providencia. Por ella entendemos que Dios preserva lo que ha creado. Lo que El hizo en la creación lo sigue manteniendo en existencia.

1. Su significado. Esto indica que nada ni nadie en el mundo existe por sí solo o por su cuenta, sino que todas las cosas dependen de Dios. El las creó con el poder de su Palabra y El las sigue manteniendo con su Palabra. Es por eso que las cosas creadas al principio siguen existiendo siempre.

2. Prueba bíblica. En Hechos 17:24 leemos: "El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay... " Esto nos deja ver que el mundo es la obra de Dios el Padre. Y luego en el versículo 28, el apóstol Pablo, hablando del presente, dice: "Porque en él (Dios) vivimos, y nos movemos, y somos". Dios ha creado al mundo, y también lo preserva.

C. El gobierno.

Este aspecto de la providencia puede definirse como la actividad de Dios, guiando las cosas hacia su divino propósito. Ese propósito es el mismo que tuvo Dios al crear al mundo o al hombre; es decir, la gloria de su nombre.

1. Su significado. Que Dios gobierna el universo quiere decir simplemente que todas las cosas ocurren de acuerdo con sus órdenes. El es el Rey del universo y nada de lo que en él ocurre, ocurre por suerte, sino que Dios lo ha determinado así. Muchos, por ejemplo, creen que una guerra mundial es el resultado de las decisiones de los hombres, pero lo cierto es que Dios lo ha decidido primero. El es el Rey supremo que gobierna sobre los asuntos del mundo y de los hombres.

2. Su extensión. Dos preguntas que surgen de forma natural: ¿Hasta dónde llega el poder de Dios? ¿Qué cosas gobierna El y cuáles no? En general, debe responderse que El gobierna todas las cosas. Su gobierno es universal. Entre las cosas que El gobierna podemos mencionar algunas:

a. El mundo material - Salmo 104: 13- 15.

b. Los animales - Mateo 6:26.

c. Las naciones - Job 12:23.

d. El éxito o fracaso de una vida Salmo 75:7.

3. Su consuelo. Al saber que Dios gobierna todas las cosas, no existen en nuestra vida el temor y la duda. En cambio, deben reinar la confianza y la seguridad. Es por eso que Pablo, aunque tuvo muchas dificultades, podía decir con alegría: "...sabemos que los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien"(Ro. 8:28). Podemos estar seguros que cualquier cosa que nos sucede es el designio de Dios.

D. La resposabilidad humana

Hay algunos que creen que porque Dios gobierna ellos no precisan hacer nada. Esa es una idea muy equivocada porque en la providencia de Dios hay también este otro aspecto llamado la responsabilidad. Esto puede definirse como la actividad de Dios en cooperación con todas las cosas y de acuerdo a sus leyes. Dios, en su gobierno del universo, utiliza los medios que ha creado y sus respectivas leyes. Claro, está, que cada decisión que el hombre tome, ha sido ya decretada y ordenada por Dios. Hechos 13:48; Romanos 8:30; Efesios 1:4-5; Filipenses 2:13; 2 Ts. 2:13
No debemos confundirnos en pensar que Dios está subordinado a nuestra elección, sino todo lo contrario es lo que la Biblia enseña.

Ejemplos:

1. Dios hizo el sol y en su gobierno quiere alumbrar al mundo con él. Pero para ello usa el sol que hizo al principio y que sigue sus leyes. Por eso el sol sale siempre en el oriente y se pone en el occidente. Dios lo gobierna, pero con la cooperación del sol.

2. Tomemos un hombre enfermo. Dios lo quiere curar de su mal. En su gobierno del mundo El desea curar a ese hombre. Pues bien, para ello utiliza los médicos, los remedios y el descanso. Dios gobierna, entonces, en cooperación con el enfermo, el médico, etc.

Preguntas para su estudio y repaso:

1. ¿Qué significan las palabras "providencia de Dios"?

2. ¿Por qué son erróneos los conceptos deístas y panteístas?

3. ¿Qué entendemos por preservación?

4. Defina al gobierno de Dios.

5. ¿Cómo nos consuela esta doctrina del gobierno de Dios?

6. ¿Qué comprende usted por "la cooperación"?

Curso de Teología: Lección 6: Los Angeles malos

Los Angeles malos

Además de lo que se dice en las Escrituras sobre los ángeles en general, hay muchas referencias a ciertos seres espirituales que en su naturaleza y en sus designios han dejado de ser ángeles en el sentido de la lección anterior. Nos corresponde pues, analizar en esta lección lo que sabemos sobre esos seres que han perdido su estado original.

Seguir Leyendo»

Los Ángeles Malos

A. Su origen.

1. Al principio, todos los ángeles eran buenos. Habían sido creados por la Palabra de Dios y leemos que "vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera" (Gn. 1:31).

2. Parece ser que algunos de esos ángeles creados por Dios, santos y justos, cometieron pecados. Así lo indica 2a de Pedro 2:4 donde dice: "si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron. . ."

3. Justamente cuales fueron los pecados que cometieron, no se sabe de seguro. Generalmente se cree, sin embargo, que fueron el orgullo y el deseo de ser iguales o superiores a Dios. En Judas 6 leemos: "... los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada..." Estas palabras parecen indicar que, disconformes con su posición, estos ángeles se revelaron en contra de Dios. De ser así, se comprende por qué el diablo tentó a Eva en la misma forma. Allí también, él invitó a la mujer a ser igual a Dios.

B. Su jefe.

1. Indudablemente, muchos fueron los ángeles que pecaron y perdieron sus puestos. De lo que sabemos, si embargo, podemos estar seguros que uno fue el jefe de esa rebelión contra Dios. Los otros simplemente se unieron al jefe.

2. Satanás es el jefe de los ángeles malos. Su nombre significa "adversario", no tanto del hombre sino de Dios. Siendo adversario, él inmediatamente atacó la obra de Dios en el paraíso.

3. Algunos nombres de ese jefe,

a. Satanás - adversario (de Dios).

b. Acusador - acusa a los hijos de Dios.

c. Diablo - malo, tentador, calumniador.

d. Príncipe de este mundo - es decir, el autor de todo el mal que hay en el mundo y el que tiene dominio sobre ese mal.

C. Su actividad.

1. También tienen poderes sobrenaturales, como los ángeles buenos, pero los usan para el mal.

2. Acusan a los hijos de Dios, a los cristianos.

3. Tratan de derrotar los planes de Dios para salvar al hombre.

a. El diablo tentó a Jesús en el desierto para que no fuese nuestro Salvador.

b. Andan siempre buscando a quien devorar y apartar del buen camino.

4. Trabajan activamente para desviar a los cristianos de su Salvador. Lo hacen por medio de tentaciones mundanales, malos pensamientos, premiando sus malas acciones, etc.

5. Aunque tienen poderes sobrenaturales, están limitados, sin embargo, por el poder de Dios. Ellos no pueden hacer más que lo que Dios les permite.

Conteste por escrito las siguientes preguntas:

1. ¿Quién creó los ángeles malos?

2. ¿Dónde se nos dice que esos ángeles pecaron?

3. ¿Quién es el jefe de los ángeles malos?

4. Mencione algunos nombres del jefe de esos ángeles.

5. ¿Para qué tentó Satanás a Jesús en el desierto?

6. ¿Tiene el diablo poderes especiales?

7. ¿Puede el diablo hacer todo lo que él quiere?

Curso de Teología: Lección 5: Los Angeles

Los Ángeles

En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Así empieza la historia de la Biblia. Y después sigue explicando o narrando la historia de los hombres, porque el hombre era la corona de la creación, el ser que Dios había creado para representarle aquí y para hacer su voluntad.

Seguir Leyendo»

El hecho de que en todas las religiones del mundo se mantiene la existencia de un grupo de seres espirituales comprueba que Dios creó también ángeles. La Biblia, nuestra única información correcta, nos habla también de ángeles. Por eso debemos estudiar algo acerca de ellos.

A. Características de los ángeles.

1. Los ángeles son criaturas de Dios. Cuando leemos en Génesis 1:1 que Dios creó los cielos y la tierra, indudablemente se refiere a la creación de los ángeles. Antes de eso no existía nada más que Dios. Por eso debemos creer que los ángeles son también criaturas de Dios y no seres eternos.

2. Los ángeles son espíritus. Ellos no tienen forma corporal como los hombres. A veces la Biblia nos informa de algún ángel del Señor que, en forma de hombre, venía a visitar a alguien en la tierra. Pero esas eran apariciones especiales de Dios en las que el ángel adoptaba esa forma humana nada más que para esa aparición. Esa forma no era la suya.

3. Los ángeles son moradores del cielo. En la tierra, los ángeles sólo se encontraban ocasionalmente en cumplimiento de alguna misión. Su carácter de espíritus y su función hacen que su morada sea el cielo.

4. Los ángeles son seres morales, intelectuales e inmortales. En la Biblia se habla de los ángeles como seres que tienen conocimiento, aunque nunca igual al de Dios (véase Mt. 24:36). También son seres morales, por cuanto la Escritura habla de ellos como "santos" (véase Mt. 25:31). Quiere decir también que los ángeles pueden ser buenos o malos. En Lucas 20:36, hablando de los salvados en el cielo, se dice que no mueren porque son iguales a los ángeles. Es decir, son inmortales.

B. Las funciones de los ángeles.

1. Los ángeles son siervos de Dios. Dios creó a los ángeles para efectuar las tareas del cielo. Ellos se encargan del cuidado del cielo como los hombres deben encargarse del cuidado de la tierra. No sabemos mucho de las tareas que deben realizar; pero sí sabemos de la función que han cumplido para Dios en el mundo. Muchas veces venían con sus mensajes divinos para el hombre.

2. Los ángeles son siervos del hombre. En el Salmo 34:7 tenemos la prueba de que los ángeles también sirven a los hombres. Claro está que según la Biblia sólo los que temen a Dios y pertenecen a su pueblo disfrutan de ese servicio angelical. Ellos son quienes reciben la ayuda y la protección de los ángeles en momentos críticos.

C. Los nombres de los ángeles.

1. La palabra "ángel", en el idioma original, quiere decir "mensajero". Este término explica, si se quiere, parte de la función de los ángeles.

2. Grupos de ángeles. Existen en la Biblia indicaciones de grupos de ángeles que tienen sus tareas específicas.

a. Los querubines. Su función particular es la de demostrar el poder, la majestad y la autoridad de Dios. Ellos, por ejemplo, guardan la puerta del paraíso después del pecado.

b. Los serafines. Son los servidores inmediatos de Dios y se encuentran siempre rodeando el trono de Dios. Una descripción de ellos se halla en Isaías 6.

3. Algunos nombres propios de ángeles son revelados en la Biblia. Ellos son Gabriel y Miguel. El primero parece ser el portador de mensajes especiales de Dios, como en Lucas 1:19. Miguel, en cambio, parece ser el jefe de los ejércitos de Jehová; el guerrero celestial (Ap.12:7).

Preguntas para su estudio y repaso:

1. ¿Cuándo creó Dios los ángeles?

2. ¿Qué quiere decir que los ángeles son seres morales?

3. ¿Qué significa la palabra "ángel"?

4. ¿Qué función específica tienen los querubines?

5. ¿Dónde hay una descripción de los serafines?

6. ¿En qué forma se revela el ángel Miguel en la Biblia?